MANGRIMPUNG ( Doa memanggil/ mengumpulkan arwah orang tua)

Dalam kebudayaan orang Toraja yang masih sangat kental dengan tadisi turun temurun maupun rasa hormat kepada para orang tua atau leluhur yang telah mendahului mereka di tandai dengan adanya berbagai upacara yang diadakan khusus untuk para leluhur. Bagi sebagian  masyarakat Toraja yang masih berpegang teguh pada kepercayaan asli Toraja (aluk todolo), pemujaan arwah leluhur bagi orang Toraja merupakan hal yang terpenting karena berkaitan langsung dengan keselamatan di dunia akhirat.
Orang Toraja,  khususnya yang masih berpegang pada kepercayaan asli (aluktodolo) beranggapan bahwa Jiwa-jiwa orang mati  (leluhur/orang tua) yang memperhatikan keluarga yang masih berada di dunia di sebut juga bombo mendeatanna. Karena itu bila seseorang mengalami suatu kegelisahan hidup dan jauh dari ketentraman, biasanya membangun relasi dengan leluhur dengan cara mengadakan kontak dengan jiwa-jiwa yang telah pergi. Acara tersebut di sebut ma’nene’ atau juga ma’pakande Tomatua atau memberi makan atau apa saja kepada arwah leluhur dan sanak keluarga yang telah meninggal.

Nah ada kegiatan  atau doa yang di sebut ''Mangrimpung"  yaitu doa memanggil atau mengumpulkan para arwah leluhur atau orang tua.

  • Kamu to diponene', kamu to dipotomatua.
  • Nene' bunga' mellao langi', to dolo tipamulangki turun dibintoen.
  • Nene' sialu' eran, to dolo sitangke pelalan.
  • Nene' manganna sangka', to dolo pa' palumpunan dibisara.
  • Nene' dolo, nene' tangnga, nene' undi, paka-paka to pada tindo.
  • Mintu' to kiporara raranna, makalima' na to kipolamba' lomba' na
  • La ma' pangngan-pangngan mokomi, la ma' damerak-merak.
  • Mibura' kan lindo masakke, mipi' pikkikan rupa madadinding. 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Kada to mina dalam penyambutan tamu keluarga dan kerabat pada upacara rambu solo

SANGBUKU KADA LAKO TORAMPO MA’ ROMBONGAN Sepatah dua kata kepada rombongan kerabat dan tamu yang datang. Itulah maksud dari judul atau kata kata di atas dalam bahasa Toraja. Dalam tradisi suku Toraja pada upacara kematian atau yang kita kenal dengan istilah "Rambu Solo' ", sudah biasa jika sebelum penguburan dilaksanakan diadakan semacam penyambutan tamu keluarga dan kerabat yang datang baik itu yang berasal dari Toraja maupun yang diluar Toraja. Keluarga, kerabat atau tamu yang datang berombongan itu sebelum di jamu oleh tuan rumah atau yang punya acara mendaftar pada pos yang telah di siapkan sebelum memasuki atau di persilahkan masuk. Hal ini di maksudkan agar keluarga, kerabat atau tamu yang telah mendaftar akan di umumkan lewat seorang protokol tomina melalui mikropon sehingga keluarga yang mempunyai acara bisa mengetahui siapa siapa saja kerabat, tamu atau keluarga yang datang sehingga mereka atau keluarga yang berduka telah mempersiapkan tempat untuk menjamu pa...
Baca selengkapnya

kada-kada tomina I

Gambar
Aluk Mellao Langi’ Sangka Turun Dibatara (asal usul Aluk dari langit) Nakua to mina : kendekki’ langngan langi’ undaka Aluk. Na umbamo ia lakupolalan langngan ba’tangna langi’ na tae mo tu Eran diLangi’? apa nakua to di ponene’ Samanna mo eran di langi’ tu randan dipudukmu. Samanna mo enda’ di deata tu dara’ di lengko lilamu. Lindang langngan Puang Matua kumekutana lako indo’ na Masarrang: kamu raka ampunna aluk kapoenanna bisara? Nakua pa’ kadananna: tang aku ampunna aluk, lan ri tangngana langi’. Puang diMatua ampunna aluk. Kurampo lako Puang Matua: Tumbai inde ba’tangna langi’ allona ina’te aluk sola pinanda bisara? Nakua Puang Matua: Dipabendan Sauan sibarrung-suling siambara disanga Sauan Bulaan. Naditampa tu aluk. Pitu lise’ – pitu lamba’, pitu pulo, pitu ratu, pitu sa’bu. Disanga aluk ma’ riu-riu ma’ sa’ bu bunganna 7777. Lamo naanna dao ba’tangna langi’ allona ina’ to. Dikutanai duka nene’ kumua: kamu tu diponene’ laku nii mekutana randan: Kamuraka umpondokki tu...
Baca selengkapnya

BATING LAN BADONG

Umbamira sang tondokta, tomai sang banuanta sang to'doan tarampak. Ke' de' ko ta tannun bating,  ta pana' ta' rio-rio.  Rio-rio memtarampak, bating messa' de banua. Mario-riokan kami,  makarorrong silelekan, rammangkan massolanasang, sukkunkan ange mairi'. Male natampe Ambe'ki, naboko' I ma' dadingki. Anna la mindamo dikka' , la umpakande rekdekkan, la umbarra' karoenkan. Ambe' perangngikan mati'  ambe tading talingakan. Angki lolloan rara' ko,  angki tendeng bulaanko, angki  gente' kandaureko. Anta sisulle sitendeng, sisonda siri-siri. Panglolloannamo tondo', pa' tendeng misa- misana. Solon-solonna tang mamma', pasondana tingkaru'du'. La kulambi' mo dadimmu, la kudete' garaganmu, to nene' mendeatammu. Umbai tommo dikombong, randukmu dipangidenan, tang kan dikandean essun, tang dileran bua kayu. Ia tonna didadian, randukna ditibussan, silalle-lallemi guntu' sileleanna galu...
Baca selengkapnya